黎川，远在三国太平二年（257年），就曾从南城析出，设置“东兴”和“永城”两县，其中“永城”县治所在地就在离现在孔庙约一公里的田东湾一带。历经322年，至隋开皇九年（588），才撤销这两县建制并入南城，时过34年，又于唐武德五年至七年（622-624）再度从南城析出分置两县，在此350多年间，作为县治所在地应该建有孔庙的。另外，孔庙大成殿东侧庭院内古井旁立有“聪明泉”石碑，是北宋王安石（1021-1086）题写的。

始建于南宋，毁于文革

       现在的黎川孔庙（亦称文庙），坐落于黎川二小（原黎川一中）校园西区，占地面积约2300余平方米。黎川孔庙始建于南宋绍兴十三年（1143），至今已有869年，据史料载，孔庙建成到清同治年间（1862——1875），经历30余次修建。据清康熙三十六年（1697）“新城重修圣庙碑记”载，曾任南明史部尚书涂国鼎的后裔，为孔庙增设了“两庑与名宦贤二祠”，形成现在孔庙的规模。

       据旧县志记载，从绍兴十三年到清同治九年间（1143-1870），已历三十余次修建。据清康熙三十六年（1697年）“新城重修圣庙碑记”载，曾任南明吏部尚书的涂国鼎后裔，为孔庙增设了“两庑与名宦、乡贤二祠”，形成现在孔庙的规模。 到民国期间，整个孔庙的主附建筑大致为：大成殿及前两侧廊屋，名宦祠、忠义祠、乡贤祠、土地祠、察圣祠、明伦堂、尊经阁、试院等。因年久失修，破败不堪，部分建筑即将倾塌。孔庙前首红色围墙，墙内大成门前台阶以及中间大型整石雕凿的盘龙云海图案完好无损。石阶前沿院墙挖砌的半月形水池（旧称“泮水”），常年碧水澄清。围墙外东侧高高耸立的巨大三门石碑坊，牌坊中门上端“万代文枢”镌石横额以及柱梁尚较完好。围墙正中的“万仞宫墙”镌石字匾和院墙两侧大门顶端横额分别镌刻的“道贯古今（东）”“德配天地（西）”题字及院门东侧竖嵌的“一切官员至此下马”石碑依然屹立。

       上世纪四十年代，黎川创立初级中学（黎川一中前身），校舍无着落，暂借黎川郭家祠堂开课，翌年（1942年）将孔庙房舍稍作修整和简易改建，定为校址。1946年冬，民主人士武惕予任校长，向县政当局强烈要求，县当局拨款将大成殿进行较大规模维修，恢复原貌，殿内供奉的“大成至圣先师孔子之神位”石碑，屋顶及檐下悬嵌的“大成殿”竖额及“日丽中天”横匾装饰一新，并于殿前两根立柱上镌刻蒋中正（介石）的题联：“生活的目的在于增进人类全体的生活；生命之意义在于创造宇宙继起之生命”。随后，孔庙除大成门、旧名宦祠、忠义祠、大成殿及两侧廊房，经多次维修继续作校舍，其他附属建筑，因经费不足或其他原因，或被侵吞，或被毁弃。

       文革期间，一场文化的大灾难，孔庙前的石碑坊被砸碎，当年王安石题写的“聪明泉”石碑不知去向，“一切官员到此下马”石碑被砸，原围墙正中的“万仞宫墙”字匾被砸碎，石阶前半月形水池（旧称泮水），碧水化为污流。整个孔庙除大成殿免遭摧毁外，其余文物一概被毁。文革过后，大成殿两侧游廊均被拦开做了教师临时宿舍，神圣的孔庙面目全非……

黎川试院与民国粮仓

       黎川孔庙(大成殿) 左侧西围墙北端，尚遗存有黎川试院半堵前门墙，被封堵的园拱大门上方，可见石刻门额黎川试院。石门额上方剩余约1米高厚重砖墙上，用老砖砌成挑檐、上盖有缸瓦压顶。一墙之隔即为日峰镇杨家巷民居，试院门墙成为隔壁民居院子替代围墙。

       黎川试院创建于清嘉庆四年（1799年）。时县籍大学生吴英倡首独自捐银二千二百两，又全县各界募捐白银二千八百两，择孔庙西侧空地兴建。试院入门东区为大厅堂，厅堂后面建有供监试人员歇息办公房室三间，又置厨房二间，另余房一间，试场正厅有木板壁隔开的单座小房室（生员考试座号）七百多间。试院外建有围墙，面积约3000平米。试院创建之前，生员考试，只能在县衙门办案公堂即县暑大厅进行，临时杂乱摆座、桌椅位置非固定、搬动安置耗时费力、且考试相互影响、难以实施考场规则。竣工后第二年，（1800年），恰逢本县科举开考，应试生员在新落成的试院考试，鱼贯而入、对号入座、秩序井然、收效甚佳。

      曾有文章记载：民国初年，（实为民国三十年、即1941年），刚筹建的黎川县初级中学设在孔庙，此时黎川试院仅留下门墙，大门及上端门额、厅堂及房室全部烧毁倒塌，房舍废墟，夷为平地，被学校整修为操场球场。

       明清时期、全县田赋征收及漕粮解运事宜，均由县丞或主簿掌管、户房具体办理，粮食储存用粮仓可分为两类，一类是官府修建的县仓（由县衙管理）和都仓（由各都管理）。另一类是由宗族或豪绅独资、合股修建的义仓。民国时期公粮储存均用旧仓或将祠堂庙宁改建成简易仓库。

       民国初年，粮政仍袭清制，民国三十年（1941年）县国民政府设立田粮科，后改为田赋（粮）管理处，由县长亲兼处职。人民政权更迭后，1949年7月、黎川县人民政府设立粮食局，首任局长张忠民（南下干部）。配合工商科、财政科，加强粮食市场管理，同年冬，中国粮食公司抚州分公司在黎川设立采购组，专事粮食购销工作，并通过经济手段，参与粮食市场管理。

       建国前夕，谢鸿才（抚州地区科技情报所原所长、书记，离休），潘柏荣（1955年任县粮食局副局长，1959年任县委办公室副主任、离休前任县林业局长），周友仁（1953年任县供销合作社副主任，离休），武一平（黎川县第一届文学艺术界联合会秘书长，县资深民俗专家、县委退休）。四人同为黎川县初级中学同窗，均黎川籍，现仍身康体健。1949年5月18日黎川解放，学生纷纷参军参干，征粮支战、稳定粮市为首项重任。谢鸿才即参加县粮食局工作。1950年担任县直属仓库主任（首任）。

       据谢鸿才老人回忆，1949年7月，接收县国民政府田粮管理处仓库时，称为接收伪县仓，该仓库位于孔庙西墙外黎川试院旧址（遗存门墙背后），系一较高大型仓房，另附建有若干办公用房间，为县国民政府田粮管理处并第一办事处公务场所。建国后，县直属仓库干部及仓库主任就在此办公。上世纪９０年代该局兴建干部宿舍又拆除了一部分，剩余的残墙柱梁屋架，直至本世纪初粮食局改制，财富广场开发才拆除殆尽，只剩门墙遗存。县仓（黎川试院旧址）终于退出历史舞台。

改革开放 孔庙重拾新意

       上世纪八十年代初，孔庙得到初步修复，大成殿做了图书馆的阅览室，成为黎川一中师生的幽胜之地。

      上世纪末，为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀孔子为中国教育建立的不朽功绩，黎川一中再一次重修孔庙，将大成门、大成殿及两侧廊房进行原貌修复，工程从1999年10月到2000年8月竣工。

       新修复的孔庙，主建筑大成殿游廊原围建的小阁房全部拆除。整个大成殿屋顶翘脊，雕梁画栋；五十根高大石柱巍然挺立。游廊显得开阔气派。整座建筑古色古香，扁额楹联，文韵浓郁；雅室幽庭，重显当年古朴风韵。建筑群环抱的中央砌石大天井，南北东西各有条石路，四方的台阶连通各方房舍前长廊，天井中桂花树高耸荫郁，一到金秋，香飘四溢，为黎川一中校园增色不少。大成殿东侧院内，古井依旧，井旁新竖立起仿王安古手迹的“聪明泉”石碑，依原设置，增添几份书卷气息。“聪明泉”石碑的南面，耸立三座石碑，一是清康熙三十六年（1697年）所立“新城重修圣庙原碑记”；一是本次修庙碑记；还有一座是明万历年间重修文庙碑记。

       新修复的孔庙，主建筑大成殿游廊原围建的小阁房全部拆除。整个大成殿屋顶翘脊，雕梁画栋；五十根高大石柱历经八百多年风雨，巍然挺立。游廊显得开阔气派。整座建筑古色古香，匾额文楹，文韵浓郁；雅室幽庭，重显当年古朴风韵。建筑群怀抱的中央砌石大天井，东西南北各有条石路，四方的台阶连通各长廊；天井中桂花树大柏木高耸浓郁，一到金秋，桂花香飘四溢，为校园增添无穷景致。大成殿东侧院内，古井依旧，井旁新竖立起仿王安石手迹的“聪明泉”石碑，依原设置，增添几分书卷气息。“聪明泉”石碑的南面，耸立三座石碑：一是明万历年间重修文庙碑记，还有一座是本次修庙碑记。大成殿后两侧，“黎川试院”院门依旧矗立，字迹遒劲、清晰，昭告人们，这里曾是历代学子圆梦的圣地。2006年元月，孔庙定为抚州文物保护单位。

       2007年，黎川一中秉承孔子自省、自修、真诚思想，确立“儒学初知”为校本教育，在大成殿及两侧廊房挂上孔子画像及孔孟教书育人语录，使整个孔庙显示庄严，更具文气氛围。2009年6月，黎川一中为使孔庙更趋完善，在大成殿前平台上安置上一尊二米多高的花岗石灰岩孔子石雕像。

       2010年9月，黎川一中整体搬迁至新城区。黎川二小搬入一中旧址，孔庙继续成为二小的图书馆。孔子的精神依然得到弘扬。如今的孔庙，已成为黎川读书人心中的一方圣土，更是县人及外地游客瞻沐前圣，激励后彦的难得的胜迹。孔子“学而不厌，诲人不倦“的优秀文化传经，正在发扬光大，世代传承。孔子典范的道德品行和公正道义、尊重人格的至高境界正在影响世界。

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资料来源：黎川发布 临川文化网 风雅黎川